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Mediunidade de cura: o que é, médiuns de cura, passe e na umbanda

Sala serena de atendimento

Mediunidade de cura é, na doutrina espírita, a faculdade atribuída aos chamados médiuns curadores: pessoas que, segundo a crença, servem de canal para uma ajuda espiritual que alivia o sofrimento de quem as procura, principalmente por meio do passe. Na tradição, trata-se de apoio espiritual e de acolhimento, e não substitui o médico nem o tratamento de saúde.

Quando alguém pergunta o que são médiuns de cura, em geral quer saber o que eles fazem, como é a prática nas casas espíritas e na umbanda, quais sinais as pessoas relatam e como evitar golpes. Este artigo explica cada ponto, como tradição e fé, sem afirmar nem negar o fenômeno e sem prometer resultado de saúde.

Neste artigo:

O que é mediunidade de cura

Para o espiritismo, a mediunidade é a faculdade de perceber ou de se comunicar com os espíritos, e ela aparece de formas diferentes. Allan Kardec, em O Livro dos Médiuns, de 1861, descreve várias categorias, e entre elas está a dos médiuns curadores. De forma geral, são pessoas a quem a tradição atribui a possibilidade de aliviar o sofrimento alheio pela ação do pensamento, da prece e da transmissão de energias, com a ajuda de espíritos benfeitores.

Dois pontos merecem destaque. O primeiro é que o “dom” é entendido como serviço, e não como poder pessoal: quem tem a faculdade a exerce com humildade e sem exibição. O segundo é que o próprio movimento espírita insiste que o médium não é o autor da ajuda e que o alívio depende de muitos fatores, entre eles a disposição da pessoa atendida. Ninguém, nessa linha, “garante” resultado.

Para uma visão geral das faculdades mediúnicas, leia O que é Mediunidade? Tipos, Sinais e Como Desenvolver com Segurança.

Médiuns de cura: quem são e o que fazem

Os médiuns de cura, também chamados de médiuns curadores, são, nas casas espíritas, as pessoas que atuam no atendimento fraterno e na aplicação do passe. Na prática, a atividade costuma ser feita em grupo, com horários definidos, dentro de uma casa que tem direção, estudo e acompanhamento. Quem trabalha ali é, em geral, voluntário.

O que esses médiuns fazem, segundo a tradição:

  • aplicam o passe, com as mãos próximas ao corpo da pessoa, em silêncio e em prece;
  • participam de reuniões de assistência espiritual, em que os atendidos recebem orientação e acolhimento;
  • fazem a vibração e a prece em favor de quem está doente ou aflito;
  • acompanham o preparo da água fluidificada, usada em algumas casas como símbolo de renovação;
  • estudam de forma contínua, porque a tradição valoriza o preparo moral e o conhecimento.

Nada disso é apresentado, nas casas sérias, como substituto da medicina. A orientação habitual é que a pessoa atendida continue com seu médico e com os remédios que usa. Os médiuns de cura são vistos como um apoio ao lado do tratamento, e não como uma alternativa a ele.

O passe e a fluidoterapia nas casas espíritas

O passe é a prática mais conhecida ligada à mediunidade de cura. Nas casas espíritas, ele é oferecido em geral depois de uma palestra ou do atendimento fraterno: a pessoa se senta, fecha os olhos, mantém a atenção em pensamentos serenos, e o passista, com as mãos a poucos centímetros do corpo ou da cabeça, faz gestos suaves, em silêncio ou ao som de uma música tranquila. Na crença espírita, o passe transmite “fluidos” de equilíbrio, e a pessoa atendida participa com a sua fé e a sua disposição.

A fluidoterapia é o nome que o meio espírita dá ao conjunto de práticas que usam esses fluidos, como o passe e a água fluidificada, com finalidade de apoio. Um fato conhecido do movimento espírita é que o passe, nas casas sérias, é gratuito: a doutrina orienta que a mediunidade não seja cobrada. Quem oferece “passe” mediante pagamento deve despertar atenção.

Algumas dicas de bom senso para quem vai a uma casa pela primeira vez:

  • procure uma casa conhecida, com direção e atividades abertas ao público;
  • vá sem pressa, com roupa confortável, e respeite o silêncio;
  • não leve a expectativa de “ser curado”: leve a disposição de se acalmar e de escutar;
  • mantenha seu tratamento de saúde, sem trocar remédio por passe;
  • desconfie de qualquer cobrança, promessa ou pressão para voltar sempre.

Leia também: Como Saber Se Tenho Dom Espiritual: 7 Sinais Que Revelam Sua Sensibilidade

Mediunidade de cura na umbanda

Na umbanda, a mediunidade de cura costuma aparecer ligada à incorporação e ao trabalho de entidades que, segundo a crença, atuam no atendimento a quem busca ajuda. Muitas casas têm a figura do preto-velho, do caboclo e de outras linhas que dão passe, aconselham, fazem benzimento e orientam banhos e preces. Em várias casas, existe também a fila de atendimento em dias de gira.

Aqui a variação entre casas é grande. Cada terreiro tem seus fundamentos, suas linhas de trabalho e suas regras, e o que vale em um nem sempre vale em outro. Em comum com o espiritismo, as casas de boa conduta costumam repetir três ideias: o atendimento é caridade, a entidade ou o médium não substituem o médico, e ninguém deve ser enganado nem amedrontado. Quem tem dúvida pode conversar com o dirigente da casa, que costuma explicar com calma como funciona.

Outras correntes, como o reiki, o xamanismo e as tradições de benzedeiras, também falam em ajuda e em cura. Os termos mudam de uma para outra e nem sempre se encaixam no vocabulário do espiritismo, por isso vale perguntar o que cada uma quer dizer com “cura” antes de tirar conclusões.

Sinais da mediunidade de cura

Não existe teste que confirme a mediunidade de cura. O que há são relatos de pessoas que se reconhecem nesse papel. Entre os sinais mais citados, sempre como tradição e experiência pessoal:

  • forte vontade de ajudar e de acolher quem sofre;
  • sentir as mãos mornas ou formigando ao tentar confortar alguém, sem causa aparente;
  • as pessoas procurarem a pessoa para desabafar, e relatarem alívio depois da conversa;
  • facilidade de perceber o que o outro sente;
  • cansaço depois de atender muita gente, o que pede descanso e limites;
  • interesse por orações, estudos e práticas de cuidado.

Cada um desses sinais pode ter explicações simples. Mãos mornas ou formigamento podem vir de circulação, calor ou ansiedade. Ser procurado para desabafar pode ser só uma pessoa acolhedora. Por isso, a tradição recomenda cautela: nem todo sinal é mediunidade, e a avaliação passa por estudo, tempo e orientação de uma casa de confiança. Para ver se a sua sensibilidade pede acompanhamento, leia também Mediunidade aflorada.

A cura espiritual não substitui o médico

Cuidado: passe, prece e atendimento espiritual são apoio, e não tratamento. Nunca interrompa remédio, quimioterapia, terapia ou acompanhamento por orientação espiritual. Febre, dor forte, falta de ar, sangramento, desmaio ou piora de qualquer sintoma pedem atendimento médico imediato. Em emergência, ligue 192 (Samu).

Essa não é uma posição contrária à fé. As casas espíritas sérias orientam o mesmo: o passe acompanha o tratamento, e o médico é o profissional certo para diagnosticar e tratar. Muita gente relata que a prece e o acolhimento ajudam a enfrentar o período difícil de uma doença, e isso pode ser verdade para quem acredita. Mas conforto emocional e espiritual não é o mesmo que tratar a doença.

Se o sofrimento for emocional, como tristeza profunda, ansiedade intensa ou pensamentos de se machucar, procure também um psicólogo ou psiquiatra. O CVV atende pelo 188, a qualquer hora, de graça. Cuidar da mente é parte do cuidado, e não contradiz a espiritualidade.

Como evitar golpes

Onde há sofrimento, existe quem queira se aproveitar. Pessoas com doença, luto ou aflição são alvo frequente de golpes que usam o nome da mediunidade e da cura. Os sinais de alerta mais comuns:

  • cobrança alta por passe, “consulta”, “trabalho” ou “limpeza”;
  • promessa de cura garantida ou de resultado em poucos dias;
  • ameaça, como “se não fizer, algo pior vai acontecer” ou “você está com uma doença espiritual grave”;
  • pedido para parar o tratamento médico ou os remédios;
  • exigência de segredo, de entregar dinheiro, joias ou documentos;
  • pressão para voltar sempre, ou para trazer mais gente;
  • atendimento sem casa, sem direção e sem ninguém que preste contas.

Na dúvida, converse com alguém de confiança antes de decidir, e lembre que ninguém precisa pagar para receber ajuda espiritual numa casa séria. Se você foi vítima de cobrança abusiva ou de ameaça, vale registrar a ocorrência e procurar os órgãos de defesa do consumidor ou a polícia.

Mais sobre mediunidade: Pessoa sensitiva · Médium · Encosto espiritual · Psicografia · Clarividência

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Perguntas frequentes

O que é mediunidade de cura?

É a faculdade atribuída, na doutrina espírita, aos médiuns curadores: pessoas que, segundo a crença, servem de canal para uma ajuda espiritual que alivia o sofrimento, principalmente pelo passe. É uma prática de fé e de acolhimento, e não um tratamento de saúde.

O que fazem os médiuns de cura?

Nas casas espíritas, aplicam o passe, participam do atendimento fraterno, fazem vibrações e preces em favor de quem sofre e ajudam a preparar a água fluidificada. Na umbanda, o atendimento costuma ocorrer nas giras, com passe, aconselhamento e benzimento. O trabalho é visto como caridade, em geral voluntária.

A mediunidade de cura substitui o médico?

Não. O apoio espiritual caminha ao lado do tratamento, nunca no lugar dele. Casas sérias orientam a manter médico e remédios. Quem manda parar um tratamento está colocando a sua saúde em risco, e isso é sinal de alerta.

Passe e atendimento espiritual são pagos?

Nas casas espíritas sérias, o passe é gratuito, porque a doutrina orienta que a mediunidade não seja cobrada. Desconfie de quem cobra caro, promete cura ou ameaça. Em outras tradições, as regras variam, mas cobrança abusiva ou pressão são sempre motivo para parar e pensar.

Como saber se tenho mediunidade de cura?

Não há teste. A tradição fala em vontade de ajudar, sensibilidade e relatos de alívio de quem convive com a pessoa, mas muitos desses sinais têm explicação comum. O caminho é estudar com calma e procurar a orientação de uma casa de confiança, sem se autodiagnosticar e sem pagar por “abertura”.